מלה 'תפילין' אינה מופיעה בתורה שבכתב בשום מקום, דלא כשאר מצוות התורה. למה לא נאמרה מלה 'תפילין' במפורש בתורה שבכתב אלא בלשון טטפות? זאת ועוד כל ענייני התפילין לא נאמר בהם לשון ציווי כבשאר מצוות התורה, אלא נאמר בהם: "הלכה למשה מסיני", וכמובא בתלמוד בבלי מסכת שבת דף כח עמוד ב: "האמר אביי: שין של תפילין הלכה למשה מסיני! - אלא לכורכן בשערן ולתופרן בגידן. - הא נמי הלכה למשה מסיני הוא, דתניא: תפילין מרובעות הלכה למשה מסיני, נכרכות בשערן ונתפרות בגידן. - אלא לרצועות. והא אמר רבי יצחק: רצועות שחורות הלכה למשה מסיני". למה כן הוא? ויותר מזה עניין התפילין מיוחס גם לה' יתברך כמו לישראל מה שלא מצוי בשאר המצוות. אמרו חז"ל שאף הקדוש ברוך הוא מניח תפילין, וכמובא בתלמוד בבלי מסכת ברכות ו,א: "אמר רבי אבין בר רב אדא אמר רבי יצחק: מנין שהקדוש ברוך הוא מניח תפילין, שנאמר: נשבע ה' בימינו ובזרוע עזו, בימינו - זו תורה, שנאמר: מימינו אש דת למו, ובזרוע עזו - אלו תפילין, שנאמר: ה' עוז לעמו יתן". מה זה אומר? הרי לה' ברוך הוא אין גוף ולא דמות הגוף, ומה עניין תפילין בה' יתברך? אם נאמר שהוא אלגוריה והתורה דיברה כלשון בני אדם, אז מה נאמר על תפילין שלנו, מה משותף בין תפילין שלנו לתפילין של ה'? אין המצווה הזו מובנת ומבוארת כנדרש, עלינו לברר ולבאר כל הקשור למצווה כה חשובה זו.